据文献记载，兰陵王妃为郑氏，在兰陵王高长恭饮鸩死后，郑氏进入佛门。 武平四年（573年）五月，北齐后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭，兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！” 郑妃劝他说：“何不求见天颜？”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，死前烧掉所有债券。郑氏则进入佛门。 b219ebc4b74543a9988d1d5d0c178a82b8011488 文学形象： 到了唐末五代时期，由于唐末五代直到宋初野战文化的流行，“军队间的短兵相接，几成为解决纠纷的共通方式”。 因此这一时期涌现了大量精于阵前武斗的斗将，如王彦章、周德威、李嗣源等，而传统意义上帐中筹划、指挥部署的智将、儒将却稍显暗淡。 在这样的战略文化转型之中，精于技击的斗将自然成为时代的宠儿，随着《三国演义》、《杨家府演义》等通俗小说中对于格斗型武将的塑造，形成了民众视野中的约定俗成的武将形象。
娱乐八卦2022-05-31
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