征服死神 全13集
分类:海外剧
地区:泰国
年份:2003
主演:索纳拉姆·塞皮塔克 Joy
导演:内详
更新:2022-05-19 22:54
简介:
文史大学的老师
舞蹈是伴随着人类的发展而产生的艺术形式。在人类还没有明确的语言系统的时候,舞蹈的雏形就..
文史大学的老师
舞蹈是伴随着人类的发展而产生的艺术形式。在人类还没有明确的语言系统的时候,舞蹈的雏形就存在了。人们利用各种各样的动作和姿势来表达自己的想法,进行必要的交流。随着人类的肢体在生产生活中越来越灵活,舞蹈的表现形式也越来越多样化。
在各种神话传说中,许多神的出现离不开舞蹈。所以很久以前的人把舞蹈作为连接人和神的途径。但是在中世纪的欧洲,伴随着基督教的统治地位,基督教对人们的政治、经济、文化产生了广泛的影响。
在基督教的认识中,舞蹈这种促进人心底热情的狂放艺术形式,被认为是迷惑人心的邪恶力量,受到了基督教人的很多打击。他们认为舞蹈是阻碍行为,是基督教信徒不应该有的行为。
舞蹈在人类的历史上源流很长,从古代人类开始,已经作为人们重要的感情表现方式,广泛应用于生活中。欧洲进入中世纪后,基督教成为凌驾于政治之上的国民共同信仰后,直接或间接地影响了人类生活的许多方面。特别是人的生活习惯大多与宗教有关。
在当时的欧洲,直到宫廷贵族,甚至平民,都把基督教作为生活的唯一准则,没有思想的唯一寄托。基督教的显著特征之一是禁欲主义。
它要求人们严格遵守这个原则,控制自己肉体上的任何欲望。在舞蹈的表现和精神内核上,追求奔放和热烈的情感表现,所以舞蹈与这种禁欲思想相矛盾。
中世纪初期,在繁华罗马帝国存在的艺术公演中,她以夸张的演技吸引了观众,女性看了公演后兴奋地倒下了。不仅如此,当时演员们的表演内容中还混入了很多暴力和下流成分,在犯人还活着的时候烧死之前,让犯人穿着浑身是火焰的衣服跳舞。
这种残忍的行为使舞蹈成为众矢之的。基督教认为舞蹈是激动人心的邪恶存在,完全违背了基督教禁欲主义的精神内核。这样邪恶的东西,应该被禁止。我们可以纵观基督教发展的历史,没有舞蹈的影子。
在华尔德·索雷尔的著作《西洋舞蹈文化史》中
“每当人们被舞蹈的冲动所迷惑时,牧师说教的尖刻话语就在耳边萦绕。这种指责在人们扭曲的心理中成了一个很大的禁令。”。
在这个描写中,即使是民间的普通人,也可以看出表现感情、四肢活动的舞蹈受到当时的宗教的压制。牧师们倾听,告诉他们的行为是错误的,舞蹈是恶魔的东西,迷惑人心,可以破坏人的品格。
在这种强烈的舆论压力和心理压力下,基督教希望根本禁止人们对舞蹈的向往。由于这种高压控制,中世纪的舞蹈处于黑暗中,看不见光明。但是,尽管受到如此强烈的压力影响,中世纪的舞蹈实际上并没有完全禁止。
舞蹈的产生是人类想要表现自己思想感情的需要。所以让人们完全放弃舞蹈并不是现实的想法。基督教虽然抑制了中世纪舞蹈的发展,但人们仍然热爱舞蹈。
特别是在中世纪这种社会动荡频繁、生产力交替的时代,人们需要用舞蹈来振奋士气,战胜精神恐惧,以慰藉受伤的心灵。
所以庄园的农民也好,街头的平民也好,城的封建贵族也好,他们都很喜欢跳舞,是日常娱乐的必要形式。民间的各种节日里,舞蹈的影子是不可缺少的。人们穿着各种各样的特殊舞蹈装束,跑着跳着,跳着朝气蓬勃的步子。
当时的舞蹈十分交互,它的门槛也很低,每个人都能跳舞,每个人也能在舞蹈过程中与别人交互交流。无论是哪条大街还是胡同里,都挤满了唱歌跳舞的人。最后,这些狂欢的人们聚集在城市的广场上,以盛大的舞蹈结束了这个节日的狂欢。
在民间的这种狂喜中除了活泼朴素的舞蹈之外,在欧洲的贵族之间舞蹈也很受欢迎。他们的舞蹈往往有仪式感和礼仪感。在华丽的城堡里,穿着美丽衣服的贵妇人和男性们,在检查品和各种各样的团体聚会中,经常表演舞蹈来助兴。这个城堡的舞蹈是西洋芭蕾舞艺术形式诞生的起源。
这时,讽刺的舞蹈“死神的舞蹈”登场了。中世纪后期达到了顶峰,当时的很多文献、版画,甚至教会的壁画都有记载。中世后期,黑色死病在欧洲肆虐,造成大量死亡。在这恐怖的死亡阴影中,死神的舞蹈以奇形怪状的方式出现。
舞者扮成骷髅,和活着的人一起跳舞。这是讽刺,也是暗示。欧洲各阶层的人们预告着他们无法从死神的判决中逃脱。
在《西洋舞蹈文化史》中
“舞蹈起到了这个作用,迷恋的肉体在运动和舞蹈中解放了精神”。
不仅民间,基督教在多方面限制了舞蹈的发展,基督教自身也不能完全脱离舞蹈。在当时的传教过程中,舞蹈是一种非常重要的表现形式,在接受神的赞美、祈祷和洗礼的情况下,舞蹈是非常重要的表现形式。
基督教圣歌一响,舞者就会配合圣歌做出一定的动作。唱歌的人念经的时候,跳舞的人也参加,和歌者合作。因此,即使宗教再三禁止舞蹈,舞蹈在中世纪也悄悄地发展着。
基督教禁止的舞蹈不是所有的舞蹈,而是阻止人们的感情交流。他们阻止的是因为跳舞而混乱的行为。舞蹈的过程中,醉汉的混乱和淫靡的骚动混杂在一起。这些完全违反基督教的“禁欲”理念,使人们的生活堕落、腐败,最终被神抛弃。
华尔德·索雷尔说。
“世界的尽头总是像明天一样。只要人们不能征服死神,就必须沉醉、迷信。”。
舞蹈是一种身心解放、感情泄露的行为,是人们自然释放压力、寄托精神的最有效的方法。
人们总是对未来充满彷徨,中世社会动摇不安,生产力的快速发展加剧了经济变革,这种变化和不断阶级斗争、战火频发,然后肆虐欧洲的黑死病,都给人们带来了极大的精神压力。
贫穷的平民沉溺于迷信之中,希望通过舞蹈让自己麻痹,在短时间内让他们忘记恐惧和绝望。城里的贵族为了表现自己的精神压力,调整自己的心理状态,必须跳舞。教会也必须为了把自己的传教仪式更生动地影响信徒们而跳舞。
到了12世纪,舞蹈已经摆脱了过去的压抑,渐渐地开始展现自己的魅力,在社会上被越来越多的人所认可,开始作为人们交往的常用方式使用。
在当时的欧洲,舞蹈逐渐开始走向理性之路,在抛弃狂喜的背景后,舞蹈的发展开始被系统化和规范化。那时,社交舞登场,在上流社会是社交的必须礼仪。芭蕾舞也是首次雏形。
那种高雅的情态和优美的动作,几乎让舞蹈演员和神派来的精灵一样,为其美丽而吃惊。这时的舞蹈,终于能拥有自己一个发展的轨迹,逐渐摆脱了宗教的控制,发出了自己闪光的光芒。
中世纪的舞蹈长期受到压迫和蔑视,但在民间无论是宫廷还是教会,都以自己的方式慢慢发展着。长期以来,舞蹈是不合法的存在,但被认为是“恶魔的行为”。但是,人们对舞蹈的热爱依然存在,舞蹈也不会消失。
它可以表达人的感情,增进人前的情感交流,安抚人烦躁的情感,安抚人的灵魂。无论是前期的狂喜,还是之后的仪式感,舞蹈给予人们的帮助和感受,都无法与其他艺术形式相比较。因此,纵观人类的历史,舞蹈一直像影子一样伴随着人类的左右,从未缺席过。
参考历史文献:
《西洋舞蹈文化史》
《西洋文化史》
《欧洲文化的奥义》
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